Emergono il suo ripulito morale, le sue aspirazioni, la sua opinione della cintura, i sentimenti incontro nell’eventualita che in persona e gli altri.

Le Odi (Carmina) furono pubblicate con due momenti diversi: i primi tre libri nel 23, il quarta parte verosimilmente nel 17. Nel difficile sono 103 odi: 38 nel originario tomo, 20 nel successivo, 30 nel altro e 15 nel quarto. I primi tre libri furono dedicati a protettore. I lettori contemporanei accolsero insieme abbondante ammirazione l’uscita dell’opera; attraverso tutti valga il decisione di Ovidio: “Orazio unitamente i suoi ritmi perfetti affascino le mie orecchie, mentre faceva risuonare i suoi canti raffinati sulla pentacordo italica”.

La carme

Orazio nelle Odi rappresenta se identico oltre a che nelle Satire. Le Odi nondimeno risultano, ancora cosicche una dichiarazione intima ovvero un soliloquio spirituale nel senso evoluto del termine, l’espressione di un discussione mediante gli prossimo; pieno, in realta, Orazio si rivolge a un interlocutore, un benevolo, una ciò che è single parent match donna di servizio ovverosia malgrado cio un celebrita adesso falso, ora storicamente preciso. Pur nella variegata varieta dei temi, gli 88 carmi compresi nei primi tre libri costituiscono un totalita indivisibile: non per fatto la raccolta si apre con la recitazione, genere verso protettore, della propria “vocazione” di menestrello lirico e si chiude, nell’ultimo poesia del III libro, con l’orgogliosa consenso “di aver attraverso anteriore portato il ode eolico nei ritmi italici”, la popolare canto greca cui si e ispirato, quella particolarmente di Alceo, Saffo, Anacreonte, Simonide e Mimnermo; da loro previdenza spunti, temi, metri e perfino alcuni incipit. Addirittura Pindaro e un linea etereo, bensi la sua brutalita impetuosa non si adatta alle scelte artistiche di Orazio, perche richiedono un’accurata accuratezza e un ininterrotto lavoro di lima. La sua poesia si sviluppa ulteriormente con metodo generalmente prototipo, non solo nella fisionomia specialmente latina sia nella caratteristica del conveniente viaggio languido. Il IV volume, uscito appresso il I delle Epistole, raccoglie i componimenti con l’aggiunta di inutilmente e riflette sentimenti e pensieri della vecchiaia, attraverso corrente staccandosi dai primi tre.

I temi

La miraggio del aedo spazia escludendo limiti, creando immagini perche hanno perennemente la carattere dell’immediatezza, scopo nascono dalla sua riservato prova. La poesia scaturisce da particolari precisi e concreti, insieme un’incredibile ricchezza di temi, pieno anche accortamente intrecciati frammezzo a loro. Gli argomenti sono molteplici e variano da quello dell’amicizia, unitamente i suoi legami affettivi, per quegli della convivialita, per mezzo di il modello stimolo del vino, consolazione del animo e provvedimento per gli affanni. L’amore appresso non e in nessun caso un opinione forte modo nel liber di Catullo o lamentoso che sopra Tibullo e per Properzio; e sbandata, gelosia, abbandoni, personificato in una galleria di figure femminili ­ Lidia, Lalage, Cloe, Mirtale, Leuconoe. ­, fanciulle acerbe, donne sensuali, laddove non proterve, giacche al di sotto un fama fittizio forse celano persone davvero esistite nella attivita del menestrello. Assiduo e ancora il argomento del scivolare inarrestabile del periodo, con la sfondo certo della terza eta e della morte, il cui palpito preoccupante si placa nell’accettazione serena del sorte e dell’imperativo del carpe diem, un richiamo verso godere del epoca partecipante. E dono anche il questione patriottico-politico, non abbandonato nell’ode mediante cui esalta la successo di Ottaviano circa Antonio e Cleopatra (I, 37) ­ “ora si puo assorbire e si puo danzare”, ragione e consumato l’incubo della contesa ­, pero e nelle prime 6 composizioni del registro III, le cosiddette Odi romane, e durante alcune liriche del libro IV. Mediante queste odi, l’adesione al opuscolo culturale di Augusto si rivela, piuttosto in quanto nella diretta ricorrenza delle saga dell’imperatore, nell’esaltazione dei valori tipici del mos maiorum. E attualmente c’e il argomento della indole, nella incanto delle sue stagioni: l’inverno insieme la apice del Soratte innevata e il riva in tempesta (I, 9), l’estate per mezzo di il sole dell’ardente caldo (III, 13), gli zefiri primaverili e l’autunno per mezzo di i suoi frutti (IV, 7). Orazio ha correttezza del adatto competenza sentimentale: nell’ultima canto del III tomo si gloria “di aver alzato un monumento piuttosto durevole del cannone, ancora cima della dimensione sontuoso delle piramidi”, attribuito a meritarsi il tempo, capace affinche “non insieme perira” di lui, “divenuto energico da vile”.

Lo modo e i metri

La talento dei carmi obbedisce, piu in la cosicche verso una pretesa di serenita spirituale, a criteri di ceto metrico: non e alcuno eventuale cosicche i primi nove componimenti del I tomo presentino nove forme diverse di versi, maniera verso sperimentarne tutte le potere di piu cosicche per dar controllo di popolare competenza procedimento. Orazio usa ben 24 tipi di versi, che associa durante metodo nuovo: nel macchinoso dell’opera, le strofe alcaiche, numericamente prevalenti, si alternano alle saffiche e ai sistemi asclepiadei. Lo forma, semplice e limpidissimo, costituisce l’espressione oltre a matura del classicismo latino: la naturalezza del gergo si alterna al inganno affinato di inediti ed espressivi accostamenti, per un fraseggio cosicche unisce la naturalezza mediante la stesura nondimeno con cautela disciplinata, con la che il vate controlla sentimenti e passioni.